‘Wat een bizarre tijd weer, het is toch niet te geloven!’ ’Nou die nieuwe lockdown light zat er natuurlijk al tijden aan te komen. Als je de cijfers bekijkt, is het heel begrijpelijk dat dit is gedaan. De ziekenhuizen stromen weer vol. En dan al die jongeren die maar bij elkaar blijven komen en doodleuk doen alsof er niets aan de hand is.’

‘Daar had ik het helemaal niet over. Heb je het niet gelezen? De politierechter heeft uitspaak gedaan in de zaak tegen twee eco-extremisten die opzettelijk het parcours voor mountainbikers hebben vernield, beschadigd en onbruikbaar gemaakt.’ ‘Maar dat zijn toch gewoon twee keurige  vrouwtjes die opkomen voor de natuur? In het echt zien ze eruit als het prototype oudere vrouw met bijbehorende kleding en haardracht.’  ’Opkomen voor de natuur? Zij vonden het nodig om boomstammen en takken op de route te leggen, in feite namen deze keurig uitziende vrouwtjes het toebrengen van lichamelijk letsel aan derden op de koop toe. En wat voor straf hebben ze gekregen? Geen, althans volgens de rechter was wat de daders deden niet strafbaar.’

‘Maar dat is toch absurd, als een stel jongeren zoiets doet, worden ze meteen als vandaal aangemerkt en kunnen ze linea recta naar Bureau Halt. Het lijkt wel een soort leeftijd discriminatie!’ ‘Het is herfst en nu de kunnen de duinbessen mede dankzij de rechterlijke macht weer welig tieren.’ ‘Volgens hun advocaat zijn ze zelfs een bedreigde soort.’
‘Het lijkt eerder Amerikaanse vogelkers; een ongewenste soort, een plaag die bestaande ecosystemen in gevaar brengt. Om het te bestrijden, moet je het met wortel en al verwijderen, alleen zo kan je het gebied weer in balans krijgen. En dat kan ook ecologisch verantwoord op duurzame wijze.’

‘Trouwens over ouderen gesproken, het valt me de laatste tijd op dat de vrijwillige mondkapjes drager vaak juist niet de oudere medemens is.’ ’Wie weet zien ze in corona een soort vrijwillige pil van Drion. Scheelt ook weer een hoop ingewikkelde wetgeving. En vergeet niet dat wij Nederlanders een vreselijk eigenwijs volk zijn. “De typische Nederlander is zo zeker van zichzelf dat hij zich niet aan dictatuur onderwerpt. Hij komt op voor zijn rechten. Hij haat elke zin die begint met je moet. In tegenstelling tot de Duitsers beschouwen Nederlanders rigide (Pruisische) discipline niet als de basis voor orde en gezag. Integendeel, ze zijn trots op het gebrek aan respect voor autoriteit en prijzen andere Nederlanders die dit doen.”

‘Hoe kom je daar nou bij?’ ‘Dit stond letterlijk in een brochure van de Amerikaanse regering voor Amerikaanse soldaten na de bevrijding in 1945. Als achtergrondinformatie over de volksaard van de typische Nederlander. Met andere woorden, wij staan al heel lang internationaal bekend als een bijzonder eigenwijs en eigenzinnig volk. Een volk dat niet vanzelfsprekend respect voor autoriteit heeft ongeacht de leeftijd.
De drukbezochte feesten worden toch echt het meest door jongeren georganiseerd ook al doen ze dat onder een dekmantel. Ze willen gewoon dolgraag met elkaar in contact zijn en dan niet virtueel maar in het echt, fysiek, bij elkaar zijn.’
‘Dat is allemaal misschien wel zo maar we moeten van de overheid onder de huidige omstandigheden steeds meer virtueel contact leggen. En zoals gezegd, als we iets moeten, dan geeft de gemiddelde Nederlander niet thuis.’

‘De geloofwaardigheid van het overheidsbeleid wordt ook niet groter.  De communicatie naar burgers toe is op zijn zachts gezegd verwarrend.  Ze zwalken door de steeds wijzigende coronamaatregelen. Eerst waren mondkapjes overdreven, vervolgens een advies, toen een dringend advies en binnenkort verplicht. Worden we enerzijds constant gewezen op de gevaren van sociale media door de overheid via sterspotjes etc. moeten we nu allemaal stantepede overgaan tot het downloaden en gebruiken van de corona-app.’ ‘Heb jij die documentaire gezien over de gevaren van sociale media, “The Social Dilemma”.?Daar wordt uit de doeken gedaan hoe sociale mediabedrijven ons gedrag manipuleren zowel online als offline. Door ons surfgedrag verschaffen we constant gratis informatie aan bedrijven die daar niet alleen geld mee verdienen, maar ook nog eens steeds beter op onze behoeftes inspelen en ons gedrag beïnvloeden. De dystopie die in een Brave New World wordt beschreven avant la lettre. Edward Tufte, een bekende computerwetenschapper, merkte al eens fijntjes op dat er twee industrieën zijn die hun klanten “gebruikers” noemen: de drugswereld en softwaremakers.’

‘Als je het zo bekijkt zouden we dit jaar Stoptober niet alleen voor roken maar ook voor het sociale media gebruik moeten invoeren.’

‘Dat is makkelijker gezegd dan gedaan.’ ‘Hoezo?’ ‘Je moet eerst de app downloaden.’